Me inicié leyendo a Saramago por la inolvidable "Queca" Mautone, Profesora de Literatura con MAYÚSCULAS (si es que las hay). Pronto descubrí deslumbrado una forma diferente de ver y contar las cosas. Hoy con pesar publico este artículo por su partida. Me tomé el atrevimiento de resaltar algunos párrafos por sentirme especialmente identificado con ellos.

¡Adiós, maestro!
Viejo, libre y radical
como José Saramago

 

Edgar Borges (Desde España.

“No creo que exista en el mundo un silencio más profundo que el silencio del agua”
José Saramago, del libro Las pequeñas memorias.

Una vez les dije a unos amigos que si llego a viejo me gustaría ser un viejo como José Saramago. Y quién con dignidad para la vida no desearía ser (en actitud) como un hombre que a los ochenta años se autodefine “cuanto más viejo más libre, y cuanto más libre más radical”. En 1993 le conocí, eso fue en el congreso Foro Joven Literatura y Compromiso, celebrado en Málaga. Ya para entonces me sorprendió su convicción del nado a contra corriente como forma de vida. En momentos cuando ya se suponía que estaba en desuso el arte comprometido (aún se sigue suponiendo), Saramago se levantó y defendió el compromiso estético del atrevimiento. Luego me haría reflexionar sobre el tema: asumir que el primer compromiso del escritor es con la palabra, sólo tiene sentido si esa palabra permite cuestionar, con inventiva, la realidad establecida. Y así, en la humanización de las realidades, el escritor va posibilitando nuevas formas de sociedades.

Con el arriesgado uso que le dio a la gramática (jugaba con las puntuaciones y lo que se le ocurriera a su inventiva) implosionó el discurso narrativo. Ya con la relación que sostenía con la palabra nos estaba diciendo que no todo estaba inventado; a contra corriente de las reglas del hastío, aún habían (y hay) muchas otras formas de contar historias. A nivel temático, la ceguera social engloba toda la gran novela de Saramago. Sus personajes parecen seres que carentes de vista giran alrededor de una realidad impuesta. El muro artificial que nos han levantado (alrededor de la vida) ante nuestra paciencia. En cuanto a la acción, el escritor portugués supo equilibrar, como muy pocos, la idea con el movimiento. No fue él un autor encerrado en la cúpula de los elegidos. Cada idea la defendía sobre el papel (humanizando realidades) y en la calle (posibilitando utopías).

Los libros de José Saramago, como su propia existencia, me hacen pensar en la vida como viaje crítico. Se trata de un viaje infantil y sabio (la permanencia del sentido humano de lo primero lleva a lo segundo). Toda una combinación hermosa entre activismo constante (el continuo descubrimiento de un niño) y reflexión filosófica (el conocimiento al servicio de la imaginación). En cada una de sus novelas un narrador invisible (seguramente él) nos cuenta una historia al mismo tiempo que va detonando ideas (historias colectivas que afectan realidades individuales).

Como generador de opiniones, Saramago fue un inteligente crítico del capitalismo devorador de conciencias; pero también lo fue de la izquierda pasiva que se ha quedado dormida mucho antes de la mitad de la carrera. Una vez, éste sabio rebelde dijo que su epitafio podría ser “El hombre que se atrevió a decir no”. Hoy, en su nombre, en este viaje de presentes continuos, pienso que seres como José Saramago nos dejan pistas para ver (y crear) los espacios invisibles de la vida. Y en el asiento (del tren existencial) de la izquierda quiere mi imaginación caprichosa ver un par de niños deseando ser de viejos tan libres y radicales como Saramago.
 

Arremete el Vaticano contra José Saramago
El gobierno luso declaró dos días de luto nacional por la muerte del escritor. Populista extremista de ideología anclada en el marxismo, dice sobre él el Vaticano.

 
El diario vaticano arremete contra Saramago y lo llama "populista extremista" 
 

Lisboa, Vaticano.- El Ayuntamiento de la capital portuguesa recibió ayer en una capilla ardiente los restos de José Saramago, a quien Portugal tributó un sentido adiós.

A su vez, el diario vaticano L’Osservatore Romano arremetió contra el fallecido escritor, al que dedica un artículo en el que lo define como un “populista extremista” de ideología antirreligiosa y anclada en el marxismo.

El féretro de Saramago fue recibido a las puertas de la Cámara Municipal por su alcalde, Antonio Costa, gran admirador del escritor, al que acompañaron varios miembros del gobierno portugués y la ministra española de Cultura, Ángeles González-Sinde, entre otras autoridades.

Los restos del escritor, que llegaron en un avión de la Fuerza Aérea portuguesa desde la isla española de Lanzarote, donde falleció el pasado viernes a los 87 años, recibieron honores militares en el aeropuerto, en medio de un imponente silencio.

Desde allí fueron trasladados hasta el Ayuntamiento por un cortejo fúnebre custodiado por un destacamento de motoristas de la policía municipal, que veló el féretro, con uniforme de gala, en el Salón de Honor de la Cámara Municipal.

Con un tratamiento propio de un dignatario del Estado, el cortejo del único Nobel portugués pasó ante la sede de la Fundación José Saramago de Lisboa, situada cerca del aeropuerto de Portela. Cubierto por la bandera portuguesa, el ataúd fue introducido en el Ayuntamiento por otra guardia de honor en medio de aplausos.

Desde su salida de Lanzarote, donde el Nobel vivía desde 1993, acompañaron los restos a bordo del avión militar portugués la ministra lusa de Cultura, Gabriela Canavilhas; la viuda del escritor, Pilar del Río; la hija de su matrimonio anterior, Violante Saramago, y familiares y amigos muy cercanos.

A su llegada al Ayuntamiento, de cuyas ventanas pendían dos enormes carteles con la imagen de Saramago, los familiares del escritor fueron recibidos por el alcalde de Lisboa, quien abrazó a la viuda y la hija del Nobel.

A la llegada de la comitiva al Ayuntamiento también estaban la ministra española y su homóloga portuguesa y varios políticos, intelectuales y amigos de Saramago.

El gobierno luso de José Sócrates declaró ayer y hoy jornadas de luto nacional por la muerte del autor contemporáneo que más ha contribuido a proyectar mundialmente las letras lusas.

Los restos serán velados por amigos, familiares y autoridades en el Ayuntamiento lisboeta, donde se celebrará una ceremonia en la que está prevista la asistencia del primer ministro luso, José Sócrates.

Roma y el Nobel

El día después de la muerte del literato, el rotativo L’Osservatore Romano publicó un duro obituario bajo el título “La omnipotencia (presunta) del narrador”, firmado por Claudio Toscani, en el que repasa la vida del Nobel de Literatura, quien fue muy crítico con el catolicismo.

“Fue un hombre y un intelectual de ninguna admisión metafísica, hasta el final anclado en una proterva confianza en el materialismo histórico, alias marxismo”, reza el texto.

“Por lo que respecta a la religión, atada como ha estado siempre su mente por una desestabilizadora intención de hacer banal lo sagrado y por un materialismo libertario que cuanto más avanzaba en los años más se radicalizaba, Saramago no se dejó nunca abandonar por una incómoda simplicidad teológica”, afirma.

Por el contrario, la Iglesia portuguesa manifestó su pesar por la muerte de Saramago y ensalzó su obra, aunque lamentó las polémicas en torno a la religión por algunos de sus libros.

El Secretariado Nacional de la Pastoral de Cultura de la Iglesia católica lusa recordó que Saramago “fue un grande creador de la lengua portuguesa; el cristianismo y el texto bíblico interesaron mucho al autor como objeto de su recreación literaria”.

Sin embargo, el secretariado católico se apena de que la “aproximación” del Nobel de literatura a la religión “no fuese llevada más lejos y de forma más desprendida de posicionamientos ideológicos”.

EFE
El diario vaticano arremete contra Saramago,
"un populista extremista"
'L'Osservatore Romano'
carga contra el escritor fallecido ayer,
acusándole de "antirreligioso" y "marxista"
 

Página web del diario vaticano.

 
El diario vaticano L'Osservatore Romano arremetió hoy contra el recién fallecido escritor portugués José Saramago, al que dedica un artículo en el que lo define como un "populista extremista" de ideología antirreligiosa y anclado en el marxismo.

El día después de la muerte del literato, el rotativo vespertino de la Santa Sede publica un duro obituario bajo el título La omnipotencia (presunta) del narrador, firmado por Claudio Toscani y en el que repasa la vida del Premio Nobel de Literatura 1998, quien fue muy crítico con el catolicismo.

"Fue un hombre y un intelectual de ninguna admisión metafísica, hasta el final anclado en una confianza en el materialismo histórico, alias marxismo", reza el artículo.

El texto repasa la producción literaria del portugués, analizando también su novela El Evangelio según Jesucristo (1991), una obra "irreverente" que supone un "desafío a la memoria del Cristianismo de la que no se sabe qué salvar".

"Por lo que respecta a la religión, atada como ha estado siempre su mente por una desestabilizadora intención de hacer banal lo sagrado y por un materialismo libertario que cuanto más avanzaba en los años más se radicalizaba, Saramago no se dejó nunca abandonar por una incómoda simplicidad teológica", afirma el artículo.

"Un populista extremista como él, que se había hecho cargo del por qué del mal en el mundo, debería haber abordado en primer lugar el problema de todas las erróneas estructuras humanas, desde las histórico-políticas a las socio-económicas, en vez de saltar a por el plano metafísico", prosigue.

El artículo de L'Osservatore Romano asegura que Saramago no debería haber "inculpado, incluso demasiado cómodamente y lejos de cualquier otra consideración, a un Dios en el que nunca había creído, por la vía de su omnipotencia, de su omniscencia, de su omniclarividencia".

Publico.es

El Vaticano ataca al pensamiento de José Saramago
•Lo ha hecho en un artículo publicado en "Il Osservatore Romano"
•Califica a Saramago de escritor que se olvidaba de un Dios en quien nunca creyó
IÑAKI DÍEZ (Corresponsal de RNE en Roma) 

El Vaticano también tiene un recuerdo al premio Nóbel fallecido, José Saramago. Pero es en forma de ataque. Por medio de Il Osservatore Romano se habla de la presunta omnipotencia del escritor y se subraya su ideología anti ¿religiosa.

En el periódico de la Santa Sede se dice que el escritor luso ha sido un intelectual sin ninguna admisión a la metafísica, un hombre arrodillado al materialismo histórico, esto es, al marxismo.

Se declaró contrario a las cruzadas, o de la inquisición, olvidando el recuerdo de los gulag, de las "purgas", de los genocidios, de las persecuciones culturales y religiosas en la Unión Soviética.".

Il Osservatore Romano dice de Saramago que mantenía una desestabilizadora banalización de lo sacro para mantenerse en un materialismo libertario que se fue radicalizando en el transcurso de los años.

Se olvidó de un Dios en quien nunca creyó

El artículo termina con la conclusión de que el escritor era un populista extremo que ahondó en los problemas humanos con los factores histórico- políticos, sociales y económicos. Eso le condujo a determinadas situaciones que se saltaban el plano metafísico; al fin y al cabo se olvidaba de un Dios en quien nunca creyó por vía de su omnipotencia y omniscienci.

RTVE

A Flor Máis Grande do Mundo
(José Saramago)



filiptc 10 minutos
Relato para niños (y adultos) escrito y narrado por José Saramago. Un corto colmado de símbolos y enigmas, destinado a una infancia que crece en un mundo quebrado por el individualismo, la desesperanza y la falta de ideales. Cortometraje de animación intervalométrica combinada con dos dimensiones.

Dirección: / Juan Pablo Etcheverry
Guionista: / Juan Pablo Etcheverry
(adaptada de "A maior flor do mundo" de José Saramago)
Ilustración: / Diego Mallo
Produción: / Chelo Loureiro

(Vídeo extraído de elpais.com)